Última observación

Finalmente, después de haber analizado cada una de las instancias más importantes para nuestra investigación dentro de la movilización, hemos recopilado y dejado en evidencia ciertos tipos de aprendizajes, que si bien no son el contenido rígido de un currículo, forman parte importante de un proyecto educativo institucional (PEI), la formación de valores y mejorar las relaciones dentro de una institución educativa para proyectarlo a la sociedad, lo cual muchas veces no se lleva a cabo en la cotidianeidad de la escuela ni de otra institución educativa en donde se marque dicha intención.

Diversidad: Como vimos anteriormente, dentro de la marcha se logran apreciar distintos grupos, distintas personas; nos referimos a clases sociales, minorías étnicas, homosexuales, extranjeros, en fin. Se establece una instancia donde se produce interculturalidad. Distintos tipos de agrupaciones respetuosamente, manifestando de distintas maneras el sentimiento que finalmente se hacía compartido y colectivo.

Socialización primaria: Es muy interesante ver a padres con sus hijos marchando por una causa que, en definitiva, es en pro del desarrollo del país. Aquí se aprecia el tema de la socialización primaria; niños expuestos a este tipo de rituales sociales con la plena aprobación de los padres. 

Por último, en esta instancia de la investigación daremos nuestro punto de vista para establecer la relación entre nuestro trabajo y el saber pedagógico: Aquí establecimos un marco, que comunmente no denominaríamos como espacio educativo, pero en base a los temas tratados pudimos cambiar nuestra percepción. Aquí se refleja que el saber pedagógico siempre es cambiante debido a su variabilidad.

El profesor ejerce la teoría a través del accionar pedagógico. Aún en la toma, ciertos profesores sentían el compromiso con los alumnos y estaban ahí trabajando en conjunto con los estudiantes, el profesor marchando por la educación, por el futuro del país; el profesor tomando una actitud ejemplar en las manifestaciones, el profesor considerado al escuchar propuestas de partes de los estudiantes, en fin. El saber pedagógico se vió reflejado en muchas instancias dentro de las movilizaciones.

En la toma

liceo-en-toma-4.jpgFinalmente pudimos tener acceso a una situación de toma, específicamente en el colegio Manuel Baquedano, el día 6 de Julio. La ambiente era calmo, llegamos en un momento en que los estudiantes recién comenzaban a levantarse. Nos hablaron de las actividades que desarrollaban, cómo se sustentaban, y sobre el día a día en una situación como ésta.

0607_018.JPGNuestra investigación está dirigida a reconocer situaciones de enseñanza y aprendizaje dentro del contexto movilización. Es por esto que quisimos visitar un colegio en toma y conocer de parte de los mismos estudiantes si reconocen algún proceso educativo dentro del contexto en el cual ellos se encuentran. Partimos la conversacion planteando la siguiente pregunta: ¿Qué elementos valóricos rescatan al participar de una toma?

Sin mayor meditación, los jóvenes reconocen haber adquirido valores que en el colegio, dentro de su funcionamiento normal, no habrían adquirido con tal naturalidad. En la toma se requiere de trabajo en equipo, compañerismo, y una serie de elementos que refuerzan las relaciones humanas.

La escuela en la marcha

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Hemos titulado esta entrada así, porque quisimos analizar la participación que tienen tanto los alumnos como los profesores en una marcha, un contexto muy distinto al aula de clases. 

Unas de los motivos que nos llevó a realizar esta entrada fue la actitud de los profesores frente a las manifestaciones. Si bien no se encuentran en una instancia educativa formal, la gran mayoría no pierden sus características de educador y de modelo para sus alumnos. Mantienen la compostura y el respeto a la hora de expresarse, tanto física como verbalmente. Dentro de sus gritos existe uno que se hizo propio de los educadores, incluso de los estudiantes de pedagogía, y que marca la diferencia entre los demás: "El profe marchando también está educando". A partir de esto comezamos a recabar sobre los procesos educativos que podían nacer en escenarios como éste. Dimos con un prfesor manifestante y le hicimos la siguiente pregunta: ¿Cree usted que dentro de esta situación de marcha se produce un proceso educativo?

Si bien, el profesor consideró que no hay un proceso, sí dejó en claro que el hecho de manifestarse es una forma de defender los principios, valores y derechos como ciudadanos. Esto último comprende el conjunto de pricipios que el profesor piensa que se están entregando a los estudiantes asistentes.

Por otra parte quisimos ver la actitud de escolares en esta misma situación. Prefirimos abordar a estudiantes de educación básica, ya que mayoritariamente los estudiantes secundarios están mucho mas insertos en la movilización y conocen en profundidad la problemática que se plantea. De esta forma dimos con pequeño grupo de niños de séptimo básico que concurría al evento y comenzamos preguntándole lo siguiente: ¿Por qué están aquí? (en la marcha)

En esta parte logramos identificar el habitus, concepto central de la teoría sociológica de Bourdieu. Los niños esquematizan sus formas de actuar y de concebir a partir de su posición social. Estos escolares, si bien no conocen el tema en profundidad, pueden decirnos de qué se trata, quiénes son los involucrados, para qué se está haciendo y por qué participan de aquello. La inmensa mayoría de estudiantes secundarios se han adherido al gran movimiento, comparten un mismo discurso, un mismo fin; cosas que los más jóvenes adquieren e internalizan por el hecho de pertenecer a esa cultura.

La performance

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Dentro de estos eventos es muy común encontrar personas o grupos realizando manifestaciones de carácter artístico, una manera simbólica de pantear los temas en contigencia que, a diferencia de lo explícito, enriquece a las marchas y las convierten espacios llamativos e integrativos. Es por esto que muchos artistas, para apoyar manifestaciones, ofrecen sus expectáculos gratuitamente con este mismo fin. Aquí se quiere demostrar, que este tipo de manifestaciones no pretenden ser campos de batalla como se muestra en la televisión, sino un lugar donde toda la familia pueda asistir a manifestarse, ser parte del movimiento y encontrarse con obras de teatro, batucadas, grupos musicales, payasos, etc. El sentido carnavalezco que han tomado estas manifestaciones han hecho acrecentar el número de convocados de manera considerable.

Tres estudiantes caminan actuando, represenatndo elementos de la educación y su visión al respecto.

Dentro de este tópico es importante abordar el tema de la organización para ejecutar ciertos tipos de manifestaciones artísticas en donde participan un gran número de personas. Observamos aquí nuevamente literacidad pero como práctica letrada electrónica; la importancia en el uso de redes sociales para convocar a estas performances masivas, más conocidas como "flashmob". Una de las más importantes y famosas en el marco de este movimiento estudiantil ha sido la denominada "Thriller por la educación", la cual se llevó a cabo el día 24 de Junio en la Paza de la Ciudadanía, y contó con la participación de más de dos mil estudiantes entre secundarios y universitarios.

FlashMob hecho por estudiantes secundarios y universitarios para protestar en contra de la mala situación de la Educación y su financiamiento en Chile. Realizado en la Plaza de la Ciudadanía, Santiago de Chile, el 24 de Junio de 2011.

Este evento fue convocado por el equipo de difusión de la casa central de la Universidad de Chile y su mensaje oficial dentro de su red social y que además sustentaba como argumento dentro de este acto simbólico era el siguiente: "Si bien la educación pública está muriendo, y nos mantienen como Zombies bajo un sistema educacional y social que no nos permite derecho a réplica ni da lugar al real surgimiento del país, nosotros, los "zombies" no nos quedamos de brazos cruzados y si es necesario, reviviremos y llegaremos hasta La Moneda con tal de ser escuchados y rescatar la educación pública de esta muerte programada desde hace más de 30 años".

También existen dentro de este escenario pequeños grupos aislados que se manifiestan caracterizando elementos a través de disfraces y actuaciones relativas a la situación de marcha. Unos estudiantes universitarios disfrasados de carro lanza-agua nos explicitaron el mensaje que buscaban entregar con su puesta en escena:

En este caso, esta pareja de estudiantes busca mostrar simpatía para con carabineros dentro de un contexto donde la fuerza pública y manifestantes parecen ser los grandes "enemigos". Demuestran así, que la gran mayoría de los estudiantes no está de acuerdo con las acciones de bandalismo que se suelen cometer por pequeños grupos de infiltrados. Valores como la amistad, cercanía y empatía se logran identificar en performances como éstas.

Si bien las manifestaciones de este tipo no son explícitas como las pancartas, muchas veces son más ricas en contenido, puesto a que el significado puede ser planteado de manera más amplia. Aquí logramos reconocer que los principales gestores de estas puestas en escena tienen mucho que decir, muchos mensajes que quieren entregar tanto a la ciudadanía como a las autoridades. Por eso mientras más grande sea la convocatoria, más cabida tendrán dentro de los medios de comunicación y por ende el mensaje será entregado a un mayor número de personas. 

Una de volores más significativos dentro de la performance como manifestación, es sin duda su carácter novedoso y distinto, cuyo propósito es hacer de una manifestación intimidante, un lugar llamativo que invita a la participación sana.

Lienzos y pancartas

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Una de las formas más directas en entregar un mensaje, ya sea a la prensa, a los pasajeros de las micros o automóviles, o a las mismas personas ajenas al movimiento que se encuentran aledañas a una marcha, es a través de los lienzos y pancartas. Entregar mensajes cortos que encierran un tema global, informaciones, estadísticas, palabras de aliento, palabras de descontento, etc. son las principales razones del por qué usamos esta forma de manifestación. Generalmente la pancarta va acompañada de gritos y ruido con la intención de guiar la atención al mensaje que se intenta entregar.

Sin ir más lejos y viendo otra manera de utilizar una pancarta, hemos dejado como imagen de portada a esta entrada una fotografía que nos llamó la atención. Quizás muchos de los los escolares desconocen la realidad de la educación en países europeos o, en general, a países que han resuelto en cierto modo las demandas sociales en cuanto a políticas educativas se refiere. A partir de esto es que surgen situaciones como éstas; un estudiante alemán de intercambio hizo su propio letrero para participar y empatizar con los estudiantes chilenos, entregando un mensaje de aliento y a la vez informativo. Se ve una acción valorativa por parte de extranjeros aludiendo a los hechos explicados anteriormente. Podemos reconocer entonces diversidad cultural e interacciones culturales, puntos a tratar en las siguientes entradas.

DSC08125.JPGLienzos con mensajes irónicos, manifestando el descontento y la realidad de la educación en Chile con respecto a la política de financiamiento.

 

DSC08115.JPGMensajes en inglés, se entrega informacion de estadísticas para la prensa o público extranjero.

 

DSC08109.JPGColegio de profesores enseñan un lienzo informativo que, si bien no es punto central de la manifestación, apunta a otra falencia administrativa dentro del tema "educación", que afecta directamente a los profesores.

Así se aprecia entonces la importancia de este método que, sin duda, es el más eficaz a la hora de entregar un mensaje directo dentro de las manifestaciones. Las principales organizaciones creativas y creadoras de lienzos asumen la responsabilidad de enseñar un mensaje claro cumplendo el rol de emisores. Los receptores, por otro lado, reciben estos mensajes, se enteran de plantemientos grupales o de distintos tópicos que muchas veces son censurados por los medios.

En esta materia podemos reconocer una práctica de literacidad dentro de este escenario; se magnifica la entrega de mensajes aludiendo a las formas de pensamiento, la identidad, el estatus como individuos y los roles ya mencionados de cada una de las partes (autor-lector).

Interrogantes sustanciales para el desarrollo de la investigación

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A propósito de la movilización estudiantil que se ha expandido por todo el país a partir de la seguna mitad del primer semestre, y que nos recuerda la ya mítica revolución pingüina, surgen muchas interrogantes respecto a la gestión, al desarrollo y la finalidad de estas iniciativas como movimiento social. Sin embargo, en esta investigación no ahondaremos en los temas políticos ni hablaremos sobre la deficiencia ministerial o estatal respecto al tema de la educación (que es la principal crítica), más bien hemos de aprovechar estas instancias para el desarrollo de nuestra investigación.

¿Qué buscamos? -Si bien, eventos masivos como estos pueden ser una mina en materia de estudios sociales, hemos enfocado nuestro trabajo de manera unidireccional. Así, como finalidad buscamos responder la siguiente interrogante: ¿Qué valores se aprenden o se enseñan en un estado de movilización como éste y de qué manera?. Para responder estas interrogantes hemos preparado material, el cual será desplegado a medida desarrollamos esta primera parte del blog.

¿Donde? -Hemos de considerar las manifestaciones como un acto de "muestra", en donde la gente enseña su descontento contra algún tema en particular, en donde diferetes grupos sociales, niños, jovenes y adultos se congregan para ser partícipes de un actos, que representan un descontentento colectivo. En base a esto hemos escogido observar las últimas dos marchas importantes por la educación que se han sucitado en Santiago de Chile. Una con fecha 16 de Junio del año 2011, en donde asistimos como participantes entre las más de ochenta mil personas, y la última marcha realizada el día 30 de Junio, donde observamos el fenómeno de manera integral, identificando actores y recabando opiniones. Esta última marcha tuvo la participación de más de 200.000 personas, una cifra histórica en temas de manifestaciones sociales en nuestro país. Además hicimos una pequeña visita al colegio Manuel Baquedano el día 6 de Julio, el cual lleva más de 3 semanas en estado de toma.

¿Para qué? -En primer lugar consideramos esta instancia como un escenario en donde se se crean espacios educativos no formales y de manera espontánea. En este sentido, y en base al pensamiento colectivo del resto de la población que no es partícipe o mantiene una postura muy crítica frente a las movilizaciones, queremos demostrar que muchas veces hay aprendizaje significativo "en donde no se ve". Así este trabajo de investigación pretende explicitar en cierto modo diferentes instancias dentro del universo ya mencionado, en donde se producen fenómenos valóricos.

¿Cómo? -Como lo adelantábamos anteriormente, acudimos a las marchas y a una situación de toma para apreciar in situ distintos fenómenos y situaciones que nos ayudarían a desarrollar la investigación y a responder nuestra principal interrogante, cuya resolución ha de ser trabajada a partir de opiniones obtenidas a modo de entrevistas, registros fotográficos y observaciones del grupo investigativo.

Mencionadas las preguntas bases, comenzaremos a dar paso al desarrollo de cada una de las partes que componen este trabajo, durante las entradas siguientes.

Investigación I - Introducción:

El primer tema a tratar en nuestro blog nace como propuesta en nuestro curso de Sociantropología de la educación, asignatura de segundo año para las carreras de pedagogía de la Universidad UCINF.

El objetivo de este estudio es identificar una situación educativa y a partir de ésta desarrolar y diseñar una invesigación original, en la cual se apliquen contenidos y términos claves vistos a lo largo del curso. (entrada en construcción)

¿Qué es Educere?

Educere-blog nace a partir de una necidad de un grupo de estudiantes de pedagogía de disponer de un lugar en la blogósfera, que funcione como vitrina y depósito para los temas de investigación que iremos tratando a través de nuestra carrera y quizás durante nuestra vida como docentes.

¿Por qué Educere? - Porque "Quidquid latine dictum sit, altum videtur"; "Cualquier cosa que se diga en latín suena más profunda". En este sentido, como nuestro propósito es realizar un trabajo importante y profundo, empecemos por el título, cuya traducción al español es Educación.

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